تشنگان علم و حقیقت

واحد پژوهش :: مجتمع حضرت اباالفضل

مجتمع حضرت اباالفضل

خدمت رسانی به جامعه توسط مدرسه علمیه مجتمع حضرت ابالفضل علیه السلام

مجتمع حضرت اباالفضل

خدمت رسانی به جامعه توسط مدرسه علمیه مجتمع حضرت ابالفضل علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم از دیر باز خدمت رسانی به جامعه بشریت و پس از ان به جامعه مسلمانان بدون تبعیض به آحاد جامعه جزو افتخارات حوزه علمیه شیعه بوده است و خواهد بود.
مدرسه علمیه مجتمع حضرت ابالفضل علیه السلام افتخار دارد در خدمت و در صدد پرورش طلاب و خدمتگذاران به عالم بشریت و جهان تشیع و اسلام باشد.

آخرین نظرات

۲۱ مطلب با موضوع «واحد پژوهش» ثبت شده است

۲۵
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

یک قطره از هزاران

هجمه های بی انصافان و برخی دشمنان راسخ و اسلام ستیزان و نسبتهای ناروا باعث شد

قطره ای از دریای بیکران شکوه و اقتدار و عظمت و زیبایی های اسلام به زبان جاری شود!!

  1. تشریع ناگهانی و شکننده ندارد اصل تدریج را بعنوان یکی از اصلی ترین اصول نزول احکام خود بکار بسته مثل مراحل تشریع حرمت شراب و برده داری که مرحله بندی شد
  2. اصل عدالت را جزو اصول تعامل اجتماعی مورد اهتمام قرار می دهد
  3. ظلم و اجحاف به حق هیچ کسی حتی حیوانات ممنوع است  
  4. دقتهای پزشکی و امر تغذیه برای مسلمانان دارد که در صدر اسلام طبیب مسیحی نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله رسید و گفت شما به پیروان خود دستور دادید که نزد من نیایند یا امر چیز دیگری است؟ فرمود من چنین چیزی به انها نگفتم ولی مسلمانان مادامیکه به دستورات دین اسلام عمل کنند هرگز مریض نخواهند شد و این یعنی امنیت غذایی و ارمغان سلامتی برای اهل اسلام  
  5. اهتمام به حفظ سلامت که اگر دستوری از اسلام مانند نماز یا روزه مضر به سلامتی مسلمان بود میتواند ان تکلیف را انجام ندهد
  6. انعطاف پذیری در دستورات و احکام :
  • سید حسن رفعتی زاده
۲۰
ارديبهشت

بسم الله الرحمن الرحیم

واحد پژوهش مدرسه حضرت ابالفضل علیه السلام در نظر دارد طرحی نو در اندازد!

   اصول فقه کاربردی را بعنوان یک طرح کارآمد و تاثیرگذار در راستای اجتهاد آسان فراروی طلاب و اساتید عزیز قرار خواهد داد انشاء الله

اصول فقه این علم کاربردی و کارگشا دارای قواعد و اصول منضبط است که حدود صد اصل و قاعده است در این پروژه واحد پژوهش مدرسه قواعد کاربردی اصول فقه را در قالب کلیپ تصویری به جامعه هدف عرضه می نماید.  

اصول فقه منطق فقاهت را علی رغم روشهای جدید آموزشی هنوز به سبک گذشته و متن محور می خوانند البته ناگفته پیداست که سبک قدیم بسیاری از امتیازات را دارا بود ولی از برخی جهات روشهای تکمیلی باعث سرعت تفهیم و فهم خواهد بود.

دانش پژوه باید بداند این اصول و قواعد اصول فقه کجا چگونه و با چه شرایطی به کار می آید هرچند مطالب همه در همین متون حاضر وجود دارد ولی باید بصورت خودآگاه و مرتب و دسته بندی شده عرضه شود البته عناوین مهم در برخی متون درسی نیست که باید از کتب عمیق تر استخراج و اضافه شود.

 

  • سید حسن رفعتی زاده
۰۱
اسفند

شبهات فاطمیه 
آیه الله توحیدی
یکی از کارهایی که دشمنان اهل بیت انجام دادند حدیث سازی است!
در کتاب عیون اخبار الرضا  از امام رضا علیه السلام سوال شد که آیا احادیث مخالفین در فضیلت شما را قبول کنیم 
امام ع جواب دادند مخالفین احادیثی درست کردند به همراه غلو و برخی احادیث را درست کردند بر علیه مخالفین به همراه اسم بردن از آنها  به نام ما و شیعیان که طرفدارانشان را وادار کنند که بر علیه ما به اسم سب و لعن کنند و احادیثی هم که در فضایل ما نقل کردند برا این بوده که آن دو دسته حدیث را هم مردم قبول کنند
از جمله احادیث ساختگی این است که حضرت علی به خواستگاری دختر ابوجهل رفت پیغمبر ناراحت شد و گفت فاطمه پاره تن من است هر کس او را ناراحت کند مرا ناراحت کرده 
این حدیث را از قول مسور بن مخرمه نقل کردند که وقتی پیامبر از دنیا رفت 8 سالش بود و هیچ کس دیگر غیر از ین بچه نقل نکرده و این شخص بعد که بزرگ شد هم جز خوارج بود و از طرفداران سر سخت معاویه بود 

وخود شان نقل میکنند که اگر دشمن کسی بر علیه او حدیثی نقل کند حرف او قبول نمیشود. 
همچنان که سفیان سوری در زمان شنیدن خبر مرگ ابوحنیفه گفت خدا را شکر او اسلام را داشت نابود میکرد شخصی از او مضر تر برای اسلام به وجود نیامده میگویند چون دشمن ابوحنیفه بوده حرفش قبول نمی شود 
 وهابیت گرایش های ناصبی دارند لذا علیه حضرت علی علیه السلام وحضرت زهرا علیها السلام  مطلب نقل می کنند

  • سید حسن رفعتی زاده
۰۹
دی

کارگاه روش مقاله نویسی در تاریخ 98/9/28 توسط استاد سید مصطفی حسنی که مقالات ایشان در کنگره الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت پذیرفته شده است برگزار شد 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سه مقدمه مقاله نویسی:

-1مساله ی کاربردی

-2تعریف مفاهیمی که در مساله آمده

-3استدلال (هرچه علم داری استفاده کن)
مساله یعنی مشکلات حالا یک مساله ی خوب باید چگونه باشد؟ {باید مساله کابردی باشد}،  { باید محدود شود}
برای خوب شدن مقاله چه کنیم

:  -1موضوع را به مساله تبدیل کنیم

 -2 از کلمات [ بررسی، چگونگی، روش، تاثیرات] استفاده کنیم.
ما در مقاله باید رفع اشکال کنیم نه اینکه اشکالات را توضیح دهیم.
توضیح دادن مشکلات یا مساله مقاله میشود ولی اصطلاحا ً مقاله بنیادین میشود.
برای مثال مساله هایی را طرح میکنیم:
_1
چگونگی نهادینه کردن حجاب در بین کارمندان دولتی _2روش تثبیت حجاب در کودکان
_3روشهای برطرف کردن خواب آلودگی در بین طلاب _4بررسی تاثیر متقابل شهرسازی بر
عفاف و حجاب
اگرتوجه کرده باشید می فهمید که ما درصدر مسائل از کلمات(چگونگی و بررسی و روش )
استفاده کرده ایم

ومن التوفیق

  • سید حسن رفعتی زاده
۲۰
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم

اولین جلسه از کارگاه حدیث خوانی روشمند در مدرسه حضرت ابالفضل علیه السلام در تاریخ دوشنبه 20/8/98 با حضور جمعی از طلاب و به هدف کاربردی سازی دروس و مهارت افزایی طلاب در تحلیل و برداشت از روایات و آشنایی بیشتر با معارف اهل بیت علیهم السلام برگزار شد.

مجری کارگاه حجه الاسلام و المسلمین رفعتی زاده مسئول پژوهش مدرسه اذعان کردند این کارگاه از این به بعد روزهای زوج ساعت 12/30 برگزار خواه شد.

در این جلسه ایشان از فوائد حدیث خوانی روشمند سخن به میان آوردند و گفتند  این کلاس نه تنها بدرد ابحاث علمی بلکه حتی به درد کسانی می خورد که دغدغه آینده شغلی دارند !!

 محور در این جلسات متن کافی شریف و بر اساس مرآه العقول شرح علامه مجلسی ره بر اصول کافی خواهد بود .

کلاس با حدیث ارزشمندی از امام صادق علیه السلام شروع شد که خود حضرت این حدیث را بعنوان آیین نامه زندگی شیعیان معرفی کردند و خودشان از شیعیان خواستند تا این حدیث را مطالعه و مذاکره کنند و شیعیان همیشه در نماز خانه خود از این کتاب بعد از نماز استفاده می کردند!!

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع‏لیه السلام 

أَنَّهُ کَتَبَ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَمَرَهُمْ بِمُدَارَسَتِهَا وَ النَّظَرِ فِیهَا وَ تَعَاهُدِهَا وَ الْعَمَلِ بِهَا فَکَانُوا یَضَعُونَهَا فِی مَسَاجِدِ بُیُوتِهِمْ فَإِذَا فَرَغُوا مِنَ الصَّلَاةِ نَظَرُوا فِیهَا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

 أَمَّا بَعْدُ فَاسْأَلُوا رَبَّکُمُ الْعَافِیَةَ وَ عَلَیْکُمْ بِالدَّعَةِ وَ الْوَقَارِ وَ السَّکِینَةِ وَ عَلَیْکُمْ بِالْحَیَاءِ وَ التَّنَزُّهِ عَمَّا تَنَزَّهَ عَنْهُ الصَّالِحُونَ قَبْلَکُمْ وَ عَلَیْکُمْ بِمُجَامَلَةِ أَهْلِ الْبَاطِلِ تَحَمَّلُوا الضَّیْمَ مِنْهُم‏ ...

  • سید حسن رفعتی زاده
۱۹
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم

نشست علمی با عنوان جایگاه لغت شناسی در پژوهشهای قرآنی در مدرسه علمیه حضرت ابالفضل علیه السلام با تدریس استاد محترم عبدالله پور از اساتید دفتر تبلیغات اسلامی در تاریخ 1398/7/25 ساعت 7 صبح برگزار گردید.

چکیده مطالب استاد عبدالله پور در این نشست 

مراحل فهم لغوی بصورت تک واژه در قرآن سه مرحله است

  1. مفهوم شناسی از طریق کتب لغوی
  2. مقصودشناسی
  3. فرق گذاشتن میان مراد استعمالی و جدی مثل فبشرهم بعذاب الیم

مراد از بشارت که برای مژده دادن بکار می رود و وعید دادن و وعده ناخوشایند دادن است از باب تهکم

واژه هدایت اگر با حرف جر متعدی شود و مفعول باواسطه باشد بمعنای ارائه طریق است یعنی نشان دادن راه و اگر بدون واسطه استعمال شود بمعنای ایصال الی المطلوب است. یعنی دستت را می گیرد و می برد و می رساند اهدنا الصراط المستقیم اینگونه است

یکی از مباحث بحث ترادف است که دقتهای لغوی در واژگان خوابیده است

مثلا فرق بین ریب و شک اینست که شک مطلق است ولی ریب شکی است که با بیماری قلبی همراه باشد قرآن می فرماید لایب فیه

فرق بین جید و عنق و رقبه :

رقبه بمعنای گردن که ملاک شمردن و تشخص یک انسان است اما جید بمعنای جلوی سینه و گردن است که جای انداختن گردنبد است فی جیدها حبل من المسد 

فرق بین صراط و سبیل این است که سبیل هم برای موارد مثبت و هم منفی بکار برده می شود ولی صراط فقط برای موارد مثبت

نشست جایگاه لغت شناسی در پژهشهای قرآنی

  • سید حسن رفعتی زاده
۱۸
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم

در تاریخ 98/8/16 کارگاه تقویت هوش و حافظه با تدریس مدرس آقای شریفی برگزار گردید.

بحث هوش و حافظه با اینکه اهمیت بالایی دارد اما در کشور ما بسیار کم کار شده است.

 هوش فقط به دقت نیست بلکه لایه های دیگری نیز دارد حتی خود دقت انواعی دارد مانند هوش تناوبی

از آنجا که کلاس بصورت کارگاهی بود ایشان تمرینات ذهنی و حافظه ای اجرا کردند و طلاب پاسخ می دادند مانند تعداد اعداد و ارقام که در کنار هم قرار داده شده بود و باید حفظ می شد

یا کلماتی که در کنار هم قرار گرفته بودند و تعداد تکرار آنها خواسته شد

کلماتی که باید آنها را به ترتیب حفظ می کردند و سه حرف اول را حذف می کردند و یک کلمه معنادار گفته می شد

ایشان کتابهای متعددی در این زمینه تالیف کرده بودند مانند کتاب فسفر هوش و معمای هوش برتر

  • سید حسن رفعتی زاده
۱۸
آبان

بسم اللله الرحمن الرحیم 

از آنجا که یکی از علوم مهم و تاثیرگذار در فهم متون دینی و کشف معارف اسلام ناب، علم لغت شناسی است ،

واحد پژوهش مدرسه علمیه حضرت ابالفضل علیه السلام  در نظر  دارد سلسله کارگاههای لغت شناسی را با هدف احیاء علم لغت در حوزه و رونق بخشی به پژوهشهای لغوی در قرآن در قالبی جذاب و با رویکرد پژوهشی با عنوان کارگاه مکالمه عربی تقدیم حضور طلاب عزیز مدرسه نماید.

بدون شک یکی از دانشهای لازم برای اجتهاد و تحقیق و پژوهش در علوم اسلامی و معارف دین دانش لغت شناسی است. 

در این کارگاه طلاب مشتاق زبان عربی با لغات و مفردات قرآن مجید و اصطلاحات روایات همزمان با کلمات و اصطلاحات و امثال  زبان عربی معاصر آشنا خواهند شد.

در این کارگاه حدود 1000 لغت قرآنی روایی و 500 مورد از تراکیب و امثال این دو سرچشمه علوم و معارف الهی به نمایش گذاشته خواهد شد.

باشد که انشاء الله طلاب عزیز به سلاح علم و کوله پشتی معرفت مجهز شوند!!

  • سید حسن رفعتی زاده
۱۲
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم

به به چه روزگاری شده ! هیچ کسی به کسی نیست ! هرکسی رو نگاه میکنی غرق در گرفتاریهایی که مانند پیله به دور خود تنیده است دست و پنجه نرم می کنند 

در این هیاهوی آخرالزمان مردانی پیدا می شوند که به ماسوا جواب نه داده و برای خدا به خلق خدا خدمت می کنند دست نوازش بر سر یتیم می کشند و بدون توقع برای خدا به خلق خدا و جامعه اسلامی یاری می رسانند چه از لحاظ فرهنگی و فکری و چه از لحاظ اقتصادی در حد وسع خود و ...

بسیاری از این مردان خدا، طلاب علوم دینی هستند که در ابتدا برای خدا درس می خوانند و در ادامه مسیر به تدریس و تبلیغ معارف دین مبین اسلام می پردازند!!              

مردان خدا پرده‌ی پندار دریدند                   یعنی همه جا غیر خدا هیچ ندیدند

               هر دست که دادند از آن دست گرفتند                          هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند            

               یک طایفه را بهر مکافات سرشتند                یک سلسله را بهر ملاقات گزیدند

               یک فرقه به عشرت در کاشانه گشادند                         یک زمره به حسرت سر انگشت گزیدند       

               جمعی به در پیر خرابات خرابند                  قومی به بر شیخ مناجات مریدند  

               یک جمع نکوشیده رسیدند به مقصد                            یک قوم دویدند و به مقصد نرسیدند            

               فریاد که در رهگذر آدم خاکی                     بس دانه فشاندند و بسی دام تنیدند             

               همت طلب از باطن پیران سحرخیز                              زیرا که یکی را ز دو عالم طلبیدند

               زنهار مزن دست به دامان گروهی                 کز حق ببریدند و به باطل گرویدند              

               چون خلق درآیند به بازار حقیقت                ترسم نفروشند متاعی که خریدند 

               کوتاه نظر غافل از آن سرو بلند است                           کاین جامه به اندازه‌ی هر کس نبریدند         

               مرغان نظرباز سبک‌سیر فروغی                   از دام گه خاک بر افلاک پریدند  

                          فروغی بسطامی

  • سید حسن رفعتی زاده
۰۹
آبان

بسم الله الرحمن الرحیم 
دوست عزیز

زمینی که رویش راه می روی مین گذاری شده خیلی باید مواظب بود
قدم برمی داری مین کانال تلگرام منفجر میشه
اون ور تر قدم می گذاری کروکودیل نفس اماره باندازه قد و قامت شما دهان باز می کند
تصمیمات جدی ای در اتاق فرمان دنیا گرفته شده
تصمیماتی که هیچیک از مسافرین دنیا حتی شما از آن مستثنی نیستید❗
همه شماها رو می خواهند از این تفریحگاه دنیا اخراج کنند

اخراج حتمی است ❗
بسیاری از شماها صلاحیت ماندن در این دنیا را ندارید!
مسافر که در کاروانسرا اینقدر بی خیالی طی نمی کند و یکسره به خوشگذرانی بپردازد!
بالاخره اندکی هم به فکر کوچ کردن است
و آماده شدن برای ادامه مسیر سفر
تاجر و انسان موفق یک قِران از سرمایه اش را بدون دلیل خرج نمی کند
بازی و سرگرمی ..

البته فوتبال و والیبال بازی نیست
اینها ورزش است و مفید
البته خوشا بحال کسی که اهل ورزش ذهن هم باشد
اهل ریاضت فکر
حالا یه ورزش جدید براتون سراغ دارم
ورزش ذهن در مطالب علمی و فرهنگی یعنی پژوهش و تحقیق
که آینده روشن شغلی درون آن خوابیده
هر که دارد هوس کرببلا بسم الله 
پیری و جوانی پی هم چون شب و روزند
ما شب شد و روز آمد و بیدار نگشتیم

چون مرغ برین کنگره تا کی بتوان خواند
یک روز نگه کن که برین کنگره خشتیم

سعدی مگر از خرمن اقبال بزرگان
یک خوشه ببخشند که ما تخم نکشتیم

سعدی

  • سید حسن رفعتی زاده